古往今來，我們與祖先共沐在同樣的月光之中，這輪皎潔皓月也照亮過無數(shù)文人墨客的心靈，他們?yōu)楹笫懒粝铝吮姸嘁髡b中秋的書畫精品。
論及與中秋有關(guān)的書畫作品，北京故宮博物院所藏晉代王獻(xiàn)之(傳)的草書《中秋帖》也許是其中最著名的一件珍品。它與王羲之的《快雪時晴帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》一起，被乾隆皇帝譽(yù)為“三�！�，意為此三帖乃希世珍寶。
《中秋帖》總共3行22個字，為：“中秋不復(fù)不得相還爲(wèi)即甚省如何然勝人何慶等大軍”。沒有落款，如何斷句亦引人遐想。帖正文右上角還有乾隆的御題簽“晉王獻(xiàn)之中秋帖”。
《中秋帖》被認(rèn)為是“一筆書”的代表作，筆勢連續(xù)不斷，宛如滔滔江河，一瀉千里，表現(xiàn)出一種雄姿英發(fā)的爽爽之氣。盡管《中秋帖》的藝術(shù)性毋庸置疑，但其帖所用竹料紙約到北宋時方才出現(xiàn)，從行筆判斷，書寫時用的是無心筆，并非晉朝慣常使用的有心硬筆。雖然乾隆皇帝言之鑿鑿是王獻(xiàn)之真跡，但當(dāng)代書畫鑒定家普遍認(rèn)為可能是宋代米芾所臨，故同樣寶貴。
關(guān)于《中秋帖》的鑒藏和傳世，還有一段曲折的故事。此帖曾經(jīng)宋代宣和、紹興內(nèi)府，明項(xiàng)元汴，清內(nèi)府收藏。民國時溥儀將其攜出宮外，流散民間，和王珣《伯遠(yuǎn)帖》一起被典當(dāng)于香港一家外國銀行。1950年，兩帖面臨出售。香港鑒藏家徐伯郊得知這一情況，聯(lián)系了當(dāng)時故宮博物院的馬衡院長，馬衡向周恩來總理報(bào)告此事的原委。1950年，周總理親自指示：“同意購回《中秋帖》及《伯遠(yuǎn)帖》”，使其回歸故宮博物院。
書畫俱佳的宋徽宗趙佶有一幅“瘦金體”的《閏中秋月帖》，同樣收藏于北京故宮博物院。趙佶的書法極具個人風(fēng)格，其字線條瘦直挺拔，婀娜多姿�！堕c中秋月帖》是一首七言律詩：“桂彩中秋特地圓，況當(dāng)余閏魄澄鮮。因懷勝賞初經(jīng)月，免使詩人嘆隔年。萬象斂光增浩蕩，四溟收月助嬋娟。鱗云清廓心田豫，乘興能無賦詠篇。”此帖用筆勁健挺拔又不失嫵媚，襯托出詩句本身的意境。在宋徽宗的書法作品中，堪稱代表。
前文提及的王獻(xiàn)之《中秋帖》疑為米芾所作，這位宋代的書法家、鑒藏家、收藏家還有一幅《中秋登海岱樓作詩帖》(簡稱《中秋詩帖》)收藏于日本大阪市立美術(shù)館。
海岱樓位于江蘇漣水，自古以來，便是許多文人登覽賦詩的旅游景點(diǎn)。米芾曾在此擔(dān)任漣水軍使。在本詩帖中，米芾引用了“吳剛伐桂”的典故，談到若非吳剛?cè)諒?fù)一日不�？撤ス饦�，快速生長的桂枝必定撐破月輪。以此暗喻自己的仕途常為人所阻，無法充分施展。
詩文之間還有兩行批注：“三四次寫，間有一兩字好”，“信書亦一難事”。由此可見米芾對書法嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度。
明代重要的文人畫家、“吳門四家”之一的沈周曾經(jīng)多次邀請友人在其隱居之寓所“有竹莊”賞月度中秋，并留下不少相關(guān)畫作。美國波士頓博物館即藏有一幅他的《十四月夜圖》。沈周還曾創(chuàng)作過一幅長卷《有竹莊中秋賞月圖》，由畫面與書法兩部分組成。畫面中竹樹橋亭，明月高懸，描繪的是沈周在“有竹莊”內(nèi)的平安亭與友人中秋飲酒賞月的情景。書法部分，沈周以七言律詩的形式抒發(fā)了賞月時的復(fù)雜心情。整卷書畫詩文相映成章。
近代書畫大師也曾創(chuàng)作過不少有關(guān)中秋的書畫精品。齊白石的《丹桂雙兔》，以兔及中秋時節(jié)的桂花為題。畫面中的桂花用大寫意完成，墨色酣暢。金黃的桂花樹下兩只兔子悠然齊白石《丹桂雙兔》(局部)自得，其態(tài)可掬。張大千曾在1933年創(chuàng)作水墨紙本《嫦娥奔月》，又在1935年創(chuàng)作《嫦娥》。在《嫦娥》的畫面中，月桂樹下的嫦娥懷抱玉兔，神態(tài)安然，有張大千早期仕女人物畫的風(fēng)采。
